Becool的部落格

 

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截圖出自台灣佛教 正見協會 武烈王阿闍黎

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如果這種「不殺」人造肉可以補救人為製造的環境禍害，以及氣候變化導致地球生物危機，可能是一種「最圓融」處理方法，雖然與漢傳佛教意識型態有衝突，我認為是可行的。

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不管佛像或高貴聖潔之相，有它的藝術之美，其本身象徵尊貴、慈愛、不可侵犯的神聖存在，但是卻被人們當作欲樂之助興，當享受美食與罪惡感聯繫起來時候，任何人進食都會有壓力。就像一把雙面刃，一方面增添美感善緣；另一方面卻迫使自己吊鼎(把鍋子吊起來閒置)！

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當我凝視習性時，習性也凝視著我
我對習性的體悟：不妨大胆一點，不帶感情殺戮，殺戮，持續殺戮，才能讓自己感覺是完整的。

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