《一切諸法具備三大:體、相、用》
● 體大:一切眾生心的體性,真如平等,無生無滅,不增不減,畢竟常在。
● 相大:一切眾生心的自性,具足大智大悲常樂我淨等一切功德。
● 用大:一切眾生心的體性,具足一切的功德,內可自我觀照,薰陶妄心,外可顯現報化二身,教化眾生。
此三大中之體大是真如的體性,相大是真如的德相,用大是真如的作用,大是周遍於一切法界的意思。
(出處:陳義孝編 佛學常見辭彙)
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《一切諸法具備三大:體、相、用》
● 體大:一切眾生心的體性,真如平等,無生無滅,不增不減,畢竟常在。
● 相大:一切眾生心的自性,具足大智大悲常樂我淨等一切功德。
● 用大:一切眾生心的體性,具足一切的功德,內可自我觀照,薰陶妄心,外可顯現報化二身,教化眾生。
此三大中之體大是真如的體性,相大是真如的德相,用大是真如的作用,大是周遍於一切法界的意思。
(出處:陳義孝編 佛學常見辭彙)