現今社會女孩子穿衣服太暴露，果報都在地獄
淨空老法師：
現在跟古時候不同，古人出門穿禮服，士農工商各有各的禮服，衣服不能穿錯，為什麼?你走出社會大家知道你的身份，便於行禮，現在沒有了。現在的服裝很可怕!有人告訴我，要勸勸女孩子，服裝不可以太暴露了。為什麼?造地獄業。過分的暴露引起別人想入非非你就造罪業了，你自己不知道，將來墮到地獄，那個時候知道太遲了。
我們看地獄變相圖，鬼道還穿衣服，地獄道不穿衣服，地獄道都是赤身裸體。你看地獄變相圖，你穿得越少越暴露，跟地獄愈接近;對你身體一點好處都沒有。年輕的時候不知道，說愛美，那是要命;四十歲以後你的身體毛病都發出來了，晚年的日子很苦，晚年的病苦是花報，來生到三途是果報。都在眼前，你得會看。
所以我們贊歎伊斯蘭婦女的服裝從頭到腳包得緊緊的，天主教的修女服裝也是穿得整整齊齊沒有暴露的地方。特別是伊斯蘭戴個頭巾只露兩個眼睛，那是最標准的衣服。
這個事情真的是重要，沒人講，講了年輕的女孩子她聽不進去，她反過來說我們跟不上時代，以為穿的緊緊，那是古人，那是過去的人，不是現代人。古代人不墮三途，現代人不免三途，有沒有人去想過?
摘自《2014淨土大經科注》/ 楊慕西
這種說法可能嗎？現代人起心動念怎麼這麼容易受地獄報？那麼永無止盡的地獄業因業緣將何時止息？
不管別人怎麼理解這篇文章或心生怎麼樣的看法，我認為法師大德所說的是「真實語」。在我對於佛教時空觀的認知，你我的法體此刻仍然有無數個自己，因造業故，「同時」具現於六道中一一受報，無不集於「一時」。為什麼？因為阿賴耶識存在過去的因、種子和未來的種性，所以過去的已存於現在，未來的隱於現在之延伸....
不好理解吧？比方說現在的我或是輪迴各個世代的我，造下無數的地獄業因，那麼我受地獄罪報之事，如拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火狗地獄、火馬地獄，如是等地獄，皆由累世眾緣及許多因素相加而促成「同時」現象的發生，而都是活生生、接二連三，不斷在地獄道裡的時空轉生。換個方式說，此刻我犯五逆罪，果報同時正受於無間地獄；下一念，我姦殺女子，惡業果報仍在地獄同時上演；如果接下來念念造惡，後面的果報三途可能於世世輪迴、以時間流向之箭頭而依序發生嗎？肯定是沒有那麼簡單，因為在阿賴耶識裡結成的種子，因果同時中，現正上演「地獄道」大戲，而且還等著加場呢！所以牽引我們在四生六道輪轉的業力，同時穿梭於現在過去未來....
此外不妨試作深觀，我們眼前那塊炸雞排之業報體，若「油鍋」罪報未盡，他這一期生命雖然下油鍋受報，但在六道中或地獄道裡，一定有一個「绝對有烈焰地方」同時等著他....
這裡我想描述的，都在「一時」情況下發生。就此看來「解脫」也在一時....
至此，已不難察覺到我們止業、轉業、脫離輪迴最關鍵的是什麼？難道除了淨念相續、二六時中、念佛持咒、誦經禮懺、静坐調心、反省思維、真誠奉獻、大公無私、慈善仁愛、犧牲捨己等等心地作用之外，還有其他更有效方法？
解脫必須從法身角度入知見和體悟，否則便會陷入二元世界的「我執」不究竟之境地。因為二元世界有時間有空間、有我法二執，再加上主觀思考及判斷就一定會出現執取現象，所以起心動念無不是業。而法身就像是「聚合為一」平台概念，其本身就是妄盡還源觀提到的「多身入一境像觀」之觀念，像不像穿越十法界中的主角？法身若從巨觀的角度看，也可以說是「一時」無礙的法界觀。
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