算算收藏這片CD專輯將近二十年了，多年來從觀音法門受到了很大的啟示，漸體會如何將聲音轉換為音聲陀羅尼。現在聽到蟲鳴鳥叫或好聽的音樂已不像前隨音塵入情識，反而有一種隨音韻入覺識的感覺，好似以耳根循聲於「耳識界」入靜居，有說不出來的身心定靜。我想觀音法門以耳根返聞自性，將「聲音相」當作入流亡所以導情執作下手來修，我深切感受且常自享法樂。
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝 我今稱讚大準提 惟願慈悲垂加護
未修穢跡金剛法前有ㄧ段時間在準提法用功，我對咒文裡頭「俱胝」特別有感受。回首遭遇困境感覺無能為力時，我觀想自己周身上下都是不可數劫數的佛菩薩，就如同影片繁星密佈虛空、遍現十方世界不可限量一樣。由於意識進入虛空相結合，感覺上像是受到四維上下虛空的諸佛擁抱般的溫暖，頓時內心引發愉悅感出現明顯的穩定與平和。在誦念到相應且念而無念時候，自己已沉浸「不可思議的護念」狀態裡不想離開。此刻的觀想，滿虛空中充滿佛菩薩或被包覆在密不可透的佛幕裡是怎樣的概念呢？我曾經試著用自己的視角、感官去理解、感受這個概念，觀想自己身處地球上一個微細角落，以「單一視角」延伸至太陽系，然後再擴大銀河系和各各星系、星團....
我將影像投射在意根上起觀，細數無垠的太空中那些星光點點，漸漸察覺身心起變化就像修數息觀那樣，數著數著就進入繫一緣「止」，而忘了對境分別。剎時滿滿的星光閃閃像諸佛的光明相互周遍，把我的心照亮了。同時，內心深層的無力與無助等負面情緒消失不見了，只感受到無法量化「愉悅」與「無畏」，至今依然忘不了這樣的受用感覺！
⁕ 佛學大辭典：七俱胝最初出現在 “七俱胝大佛母準提菩薩” 何以稱「七俱胝大佛母」呢？俱胝是個比億、京、兆、赫還要廣大的計數單位，意即有七俱胝那么多不可數劫數的佛，皆因修此準提法而成就。
『月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。』月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。
『月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。』月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。
『月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。』月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優美，讓我思念心煩躁。
對我們凡夫的來講，情感欲望，再熟悉不過的老掉牙事，已經累世習慣了，怎麼辦？
再習慣，最後也會境起苦受，那麼學佛修行的自性之樂是什麼？難道就是身心覺受的快樂？
不，這並不是真正的自性之樂，應該是說以寂滅為樂這個樂！
回過頭想想，累世來的體驗與學習自己是不是又回到原點，浸染在痛苦無法脫離？
聽到這首歌好像聞到年輕時在軍中受訓，就寢時室滿屋汗臭味與窗外夜來香飄過來花香濃，彌漫一股特殊味道。現在聽到當時就寢前播放這首曲子，再回顧往昔，老實說真的五味雜陳，百感交集，如果要我形容，那就是人生像各種味道交織在一起，一切皆在苦味中！
民俗專家？放你個屁咧！
「正人行邪法，邪法也正；邪人行正法，正法也邪。」比如說，戒行律己之人喝了酒(酒的負作用是亂性)，但他清楚酒後出亂子絕對是常態，所以這時候酒對他來說是醫理上傳統的補酒。然而酒精上癮之人，一旦碰上酒類，無視少量酒精有活血益身作用，因不懂克制就容易飲酒過量而起酒瘋。至此，已不難看問題出在哪裡。同樣道理，當我們面對亡靈的時候，當下的心情與感覺能否於念佛或持咒產生一種實質受益，主要關鍵在能不能端心正念。
我自己不樂觀不用說，連我家兩個女兒對往後世界都不樂觀不願結婚生子，這個世間已陷入惡性循環，活著的人終將逃不了。
佛家及世間一切善法蘊含理念都導向斷惡修善觀念，要做就從斷自身惡習開始才是首務，不過很難！
這些年來，我ㄧ直與習性鬥爭，從來沒贏過，但讓自己不退畏縮的是「自心的突圍劇情很精采」可能是這些心路激盪能啟迪自己心智、豐富思想、震撼心靈。其實我也是身處染緣險境中「探險」，能走ㄧ步就進一步，先做到自力後再懇求佛力來幫助我...
對於在溫室裡成長的人來說，人生太順了，很喜歡享受自恃甚高的滋味。
人生太順了，不能夠知苦，進而生起離苦的願心，並不是好事。這類嬌嫩才子無法認識流轉世間是苦，就不會萌生解脫的意願。此時「幸福時刻都沒有了」才是體察到苦聖諦之真。
人生越早知苦越好！
活到這把年紀，很清楚眾生的善根需要苦集起之因的啟發，所以我不敢看輕這類人。
悉達多體會到「人生是苦」也是來自獨有的因「順境」，從中還能夠看出任何的緣起現象都是相對的，人生的真理便在這裡發現。
現在新車都有盲點警示系統，不管行進中或停紅綠燈，若有人車靠近車前邊和車側邊都會發出鳴叫聲和螢幕360度環景實況影像。這個人極可能心肌炎發作再碰上舊車沒這類保護系統，如果駕駛停止狀態正在滑手機，ㄧ旦車子起動時勢必無法察覺，這種因緣連結與現前，任誰都無法避免。所以人老了，如果換新車絕對不要為了省錢買陽春配備的車子，因為現在的新車種都配有輔助安全駕駛之設備，這也是拜台灣晶片製造之賜。
因果並不ㄧ定有其必然性，「因」與「果」的互涉過程中，須有其他條件配合，稱之為「緣」。所以扭轉業因果報需要靠的是「緣」，在這樣業報的環節下，你說「善緣」重不重要？
你可以選擇善的緣起，就如同買新車時培養未來「善的遭遇」一樣逢凶化吉，更何況是修一切善法之修行！
雖然自性本空，但不能否定五蘊的生起和運行，我們至少可以活出自己的真性情，即真心為用。也就是心無妄情雜念，自心自然就會歸依淨，流露正當的心行。
活大半輩子，我希望當每天睜眼呼吸那一剎那都能感受到正能量。
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