接下來是【名】，【名】裡面有【權】還有【位子】。人的一生所追的就是~功成名就，尤其是男人。以前的十年寒窗無人問，一舉得名天下知，所以拼命的讀書，為了求取功名，因為一甲進士及第就自有黃金屋，自有顏如玉。
僧人出了家努力學講經很多也是為了這個【名】，但還好！還是以弘法為事業，只要不是亂講就好！但就怕一不小心成了個學者，就不知對佛教是福是禍了？考個狀元及第，也比不上來個心空及第，了生脫死啊！
講不了經就學一技之長，學得文武藝，賣與帝王家。學敲打唱念，經懺佛事，希望能在教內佔有一席之地。
學不會敲打唱念也講不了經，就把出家前的那套拿出來，插花、烹飪、樂器、茶組、都搬出來！為了就是要有個立足之地!
所以這個欲望到了出家還是延續著，想盡辦法，用盡手段就是想出名，因為那是一個人生的目標，但卻忘了出家的目標是了生死，度眾生，令正法久住。卻寧願把所有歲月用在追求卓越的地位，也不願意花在菩提道上面，然後用自己那套包裝著佛法，沒菩提心的方法引導眾生。
再說【權】跟【位子】，它也許不是很明顯的有了名氣，但只要是一個位子就會有了權力，乃至沒有什麼權力也怕失去這個位子，這在台灣道場執事下台最明顯，因為失去了一個位子一個權力，自己心裡會過不了那個坎，安住不了！這個不分執事大小，乃至只是一個法會的文書登記，或引領入場的義工，都會對這個位子生了執著，怕失去或被取代，最後還要硬說那是你的責任！
所以叢林所有大小執事每年年終都要退職，元宵再請職，大家對目前的執事才不會覺得是永遠固定的，才不會患得患失。
但別忘了權力或位子都是讓我們修福修慧，為大眾服務，護持大眾用功的。而不是把它當官做，所謂一朝權在手，便把令來行！
我也看過有些道人確實不貪【財】，更不愛【色】，但卻愛【名】，喜歡大家對他敬重，希望大家稱他法師、律師、禪師乃至要求大家稱他和尚！唉！幹嘛呢？這些應該是自然的、而非去營造的，不是嗎？
還是憶念海公的教誡：不要有一天被盛名所累！不然咱們的洞鈜大和尚常很無奈的對我說：唉！當了大和尚，自己的禪修都退步了！想放下又不忍心這群人無皈依處，想發心又覺得耽誤自己的道業！我說：大和尚啊！這才是真的在行菩薩道啊！還好有您老在前面頂著，我們才能在後面安心用功啊
─── 法證 ───
靜觀佛門百態情，笑歎塵俗煩惱事；希求名聲權難捨，披上袈裟亦枉然。
錯把「情見」當作弘法利生，當作發菩提心，難怪有德行的僧俗二眾會感觸良多。
唉！若不曾真正體會又怎會心生感慨？若不曾親身見識，又怎能看透及悟透呢？
學佛路迢迢，面對不如法不如理的人和事，見證坎坎坷坷的修行路，總會發現新的視角，完全來到不一樣的境界.....
嘿嘿！
On Judgment Day
I won't fade away
I'll be pushin on
Till the rivers run dry
I've got to try, try, try
I'll keep pushing on
Till my dying day
I will give it all away
I'll be pushing on
Till the rivers run dry
I've got to try, try, try
I'll keep pushing on
I'll keep pushing on
I'll keep pushing on
I'll keep pushing on
I'll keep pushing on
On Judgment Day
I won't fade away
I'll keep pushin on
I'll be pushin on
Tell me...
Tell me...
Tell me...
I'll be pushin on
Oh!
I'll be pushin on
Oh!
I'll be pushin on
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