Becool的部落格

前幾天與幾位法師論及佛教的現況，一位持律的上座法師分享了界詮長老的「出家當記三不：不用謀、不侈用、不近女。」自己看了之後，心中十分有感觸，一來自己做得還很不圓滿，二者看到一些逆行菩薩的示現。
如果將自己的價值基礎建立在感官享受或是世俗的價值觀，這三者確實是很難做到，但當追求的是自身的解脫，乃至大眾的解脫，不須刻意地提醒，自然會遠離此三不所代表的種種歧途。

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驚見梅花鹿

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在牛津大學任教四十餘年的理察德貢布里教授，已在牛津大學執教40餘年，將畢生精力奉獻給了佛教與巴利文研究。
他說：佛教的真諦，常常被誤解、扭曲！

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嘻嘻，沒辦法！來勢「胸胸」妹子投球姿態，讓我忍不住聯想到修學之人常常會遇到的相似佛法。

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要知道心經五蘊皆空的意思，這裡的知道，不是你頭腦想像的知道，而是『徹底的』知道。
現在我來做個總結：有一個機器，它的名字就叫做輪迴，假想它正在順時針轉，如果逆時針方向轉就是涅槃，裡面有很多的機械零件，但其中有三個最重要的零件：第一個零件是ignorance（無明）。

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上海越來越好笑了，搞了一個所謂的“餐飲桌長制”，要求在恢復堂食的時候，在同桌食客中推選一名代表做“桌長”，負責監督同桌食客們的就坐方式，督促使用公用餐具，要求就餐時間控制在1.5個小時，還要監督餐後戴口罩。
我就想問問，什麼時候要求成立“就餐臨時黨支部”？

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廣義之佈施即發心為利眾而無條件付出，狹義之佈施是以有爲之事才願意付出。所以在這樣情懷下不難看出：先有渴望才會願意付出，還是既使沒有渴望也願意付出？
「我覺得她眼神在說，南橫這一條路什麼時候可以安全？在那一刻，我覺得我一定要把這邊的路修好，讓他們在走這條路的時候能夠安心，」這段平實的話，蘊涵著一個極其深刻的道理，那就是無盡意之付出！

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