Becool的部落格

無所怨憎 就沒有怨憎會苦
無所愛戀 就沒有愛別離苦

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如果把「若要佛法興唯有僧讚僧」解讀為不能評論僧侶的觀點，這就是將「讚」與「辯」視為極端對立後的誤解。
事實上，佛法在歷史上燦爛發展的時代、恰巧是各大師辯論不止的時代，不論是在印度佛教的空有之辯、藏傳的各派之辯、或漢傳禪宗的南北之辯幾乎都是如此；沒有辯論過程的佛教，就死氣沈沈到一種極致、何來「 興」可言？

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【學佛Q&A】平時要如何念佛？
答：平時念佛可分三種：1.是方便工作忙碌或公務繁劇的在家居士修行的晨朝十念法門。即是每日朝起後，修十念念佛。此含有多種方式：如宋朝遵式大師教令盡一口氣念十句佛號，又如元朝天如惟則大師則云：「每日清晨，面西正立合掌，連聲稱阿彌陀佛，盡一氣為一念，如是十氣，名為十念。」或以數口氣念十句佛號等。2.是晝夜不離佛號，不論在何時何處或做任何事，心中經常以「阿彌陀佛」的聖號為主要念頭。此如永明延壽大師，日課佛號十萬句。是以上兩者的折衷，得閒即念佛，事忙則做事，以免心分兩頭，如此則仍有很多機會念佛。專心念佛時，不計環境淨穢，不論工作貴賤，在清除垃圾、打掃廁所乃至正在排便排溺時，也無不可念佛。唯有在須用思考、分析、聽講時，不便念佛，因為一念佛就無法專心了。但若能達到永明延壽禪師的程度，則隨時隨地都可以念佛，只是這必須經過長時間的訓練，否則是辦不到的。

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只有兩個字來極盡形容這種現象，就是「迴向」。

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