圓濤法師白話譯/王勇恭誦
乙、論家庭教育
白話譯文：
○ 401.教育子女要從根本上入手。所謂根本就是孝敬父母、服務大眾、忍受恥辱、努力實踐。以身為教，以道德作為規範。比如把熔化的金銅汁倒入模中，模子直它就直，模子彎它是彎。大小厚薄，沒倒入模之前就已經可以知道了，何況出了模子後的形狀呢。近代的世欲人情多半不是如此，所以那些有天資的子弟，大多狂妄悖逆。沒有天資的人回復到教育前的頑固惡劣狀態。這就是因為在孩子年幼時沒有立下規矩。好比熔化的金汁倒入了壞的模子裏，必然鑄成壞的器具。雖然金子的本質是一樣的，造出來的器具卻有著天壤之別啊。太可惜了！佛教導我們證到無我的實相。現在的人每當稍有知見，就會變得目中無人。這樣做是只知道文字義理是佛法，卻不明白修身淨心，滅除我相，努力勤修定慧，以此來達到斷惑證真的境界，那才是真正的佛法啊。【書二】五
原文：
● 401.教子女，當於根本上著手。所謂根本者，即孝親濟眾，忍辱篤行。以身為教，以德為範。如熔金銅，傾入模中。模直則直，模曲則曲。大小厚薄，未入模之先，已可預知，況出模乎。近世人情，多不知此。故一班有天姿子弟，多分狂悖。無天姿者，復歸頑劣。以於幼時失其範圍。如熔金傾入壞模，則成壞器。金固一也，而器則天淵懸殊矣。惜哉！佛以無我為教。今人每每稍有知見，便目視雲漢。是以知文字義理為佛法，而不知以修身淨心，滅除我相，力修定慧，以期斷惑證真為佛法也。【書二】五
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