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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

乙、論家庭教育

白話譯文：

○ 407.你的家屬很多，當那些弟媳、妹妹、女兒等從學堂回來，你要把因果報應以及念佛的利益講給她們聽，使她們各自明白自己的心與天地鬼神相通，與彌陀慈父相通。由此斷除惡念，增長正信，使她現在足以成為別人的賢妻，將來足以成為一位賢良的母親。再把這個風氣推廣到整個鄉裏，也是治理國家的根本辦法。菩薩隨順世俗的方便利益眾生，並不另起爐灶。只是對症下藥，使眾生能找到回家的路而已。現今學堂中的婦女，大多心生叛逆狂妄的心，想操控政權。卻不知道各自守住婦女的本分，相夫教子才是使天下太平的根本。所以周朝八百年的王業，奠定基礎的還是三太呀。太姜、太任、太姒這三太是女人中的聖人。她們就是把用女性的柔順在背後說明丈夫、從胎教開始教育孩子，作為自己的工作。現在的女人不學習這些本分事，她們所考慮的都是擾亂天下的方法，造成的禍害怎麼說得完呢？【書二】四

原文：

● 407.汝家屬甚多，倘諸弟婦、令妹、令女等，學堂歸來，宜以因果報應，及念佛利益，與之談論。俾彼等各各心中自知己心與天地鬼神相通，與彌陀慈父相通。由茲斷除惡念，增長正信。俾彼現在堪為人之賢妻，將來堪為人之賢母。以此風於鄉邑，是亦治天下國家之根本法輪也。菩薩隨俗利生，並不另起爐灶。對病發藥，令彼各各就路還家而已。現今學堂中婦女，多多妄生異圖，擬操政權。不知各守本分，相夫教子，乃天下太平之根本。以故周之王業，基於三太。彼太姜、太任、太姒，乃女中聖人。但以陰相其夫，胎教其子為事。今人不此是學，其所計慮，皆為亂天下之媒?，可勝道哉？【書二】四