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「佛性善根」，如草種在地。

但有土處，莫不有之；若遇時雨，靡不發生。第有早晚，故生有遲速耳。

人人皆有「善根種子」，若遇大善知識開導，如時雨降，則勃然生芽。抽條長幹，開花結實，鮮不成就。

所謂「有情來下種，因地果還生」，未有無因而招果者。

此從上佛祖教化門頭，貴在觀根逗機，善為開導，使其自性成熟。

非有別法，以誇誕眾生也。

恭錄自《憨山老人夢遊集》卷二

───佛子諦聽───

欽因老和尚在世的時候，想學習穢跡金剛法的人很多，其中有些人為求得金剛大法而來參加共修。在共修會執事期間，常有新進學員向我詢問應如何求法，經初步了解後，不管是持戒具資格者還是未受五戒但能在規範內善護者，我都會慎重呼籲每一位求法者在金剛上師面前，一定要個個發自內心之真誠恭敬，並跪地開口，親自向上師發露修法心聲。像這種求法應有的基本觀念與心態，我一再鼓勵及叮嚀，盡可能一個也不放過，為的是什麼？

傳法時，我也會從旁提醒求法者，於跪地的同時，務必要雙手齊眉迎舉攤開來的傳法簡軌CD(下跪、雙手攤開法本、並高舉眉心，有五體投地之意)，用最虔誠、最恭敬的心來接大法。這樣的一再提醒，真正用意又是什麼？

沒有其他，只有真心真意的護念而已！因為，藉由求法行禮的精誠之心，新學員的善根會因為自己肯發露之緣起，勢必會為將來種下修習佛法能有所成就和未來也能得渡之因緣。

這點，在佛菩薩及祖師大德面前，我可以抬起頭來，因為自己問心無愧，確實做到了。