圓濤法師白話譯/王勇恭誦
甲、示倫常大教
白話譯文:
○ 395.學佛一事,原本就必須先努力做好人,才可趨向佛道。如果對於孝悌忠信,禮義廉恥等這些道理,不一一加以實踐,雖然整天奉行佛法,佛怎麼會保佑他呢?由於佛法涵蓋出世入世一切諸法。所以,對於做父親的人說慈愛,對於做兒子的人說孝順,讓每個人都盡到自己做人的本分,然後修習出世間佛法。譬如想要修萬丈高樓,必先堅築地基,開通水道,則萬丈高樓才可修上去,並且可永久不壞。如果地基不堅固,必然導致樓未修成就敗壞了。從前,白居易問鳥窠禪師說:“什麼是佛法大意?”禪師說:“諸惡莫作,眾善奉行。”想要修學佛法,首先必須克已復禮,慎獨寡過,事事都從心地裏真實做出。這樣的人才算是真正的佛弟子。如果他的心地奸惡,想要借佛法以免除罪業,不異於先服毒藥,後服良藥,想讓自己身輕體健,延年益壽,怎麼可能呢?【書二】十六
原文:
● 395.學佛一事,原須克盡人道,方可趣向。若於孝弟忠信、禮義廉恥等事,一不實踐。雖終日奉佛,佛豈祐之哉?良以佛教該世出世間一切諸法。故於父言慈,於子言孝。各令盡其人道之分,然後修出世之法。譬如欲修萬丈高樓,必先堅築地基,開通水道。則萬丈高樓,方可增修,且可永久不壞。若或地基不堅,必至未成而壞。語云:“選忠臣於孝子之門。”學佛者亦復如是。昔白居易問鳥窠禪師曰:“如何是佛法大意?”師曰:“諸惡莫作,眾善奉行。”欲學佛法,先須克己慎獨,事事皆從心地中真實做出。若此人者,乃可謂真佛弟子。若其心奸惡,欲借佛法以免罪業者。何異先服毒藥,後服良藥。欲其身輕體健,年延壽永者,其可得乎?【書二】十六
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