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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

甲、示倫常大教

白話譯文：

○ 395.學佛一事，原本就必須先努力做好人，才可趨向佛道。如果對於孝悌忠信，禮義廉恥等這些道理，不一一加以實踐，雖然整天奉行佛法，佛怎麼會保佑他呢？由於佛法涵蓋出世入世一切諸法。所以，對於做父親的人說慈愛，對於做兒子的人說孝順，讓每個人都盡到自己做人的本分，然後修習出世間佛法。譬如想要修萬丈高樓，必先堅築地基，開通水道，則萬丈高樓才可修上去，並且可永久不壞。如果地基不堅固，必然導致樓未修成就敗壞了。從前，白居易問鳥窠禪師說:“什麼是佛法大意?”禪師說:“諸惡莫作，眾善奉行。”想要修學佛法，首先必須克已復禮，慎獨寡過，事事都從心地裏真實做出。這樣的人才算是真正的佛弟子。如果他的心地奸惡，想要借佛法以免除罪業，不異於先服毒藥，後服良藥，想讓自己身輕體健，延年益壽，怎麼可能呢?【書二】十六

原文：

● 395.學佛一事，原須克盡人道，方可趣向。若於孝弟忠信、禮義廉恥等事，一不實踐。雖終日奉佛，佛豈祐之哉？良以佛教該世出世間一切諸法。故於父言慈，於子言孝。各令盡其人道之分，然後修出世之法。譬如欲修萬丈高樓，必先堅築地基，開通水道。則萬丈高樓，方可增修，且可永久不壞。若或地基不堅，必至未成而壞。語云：“選忠臣於孝子之門。”學佛者亦復如是。昔白居易問鳥窠禪師曰：“如何是佛法大意？”師曰：“諸惡莫作，眾善奉行。”欲學佛法，先須克己慎獨，事事皆從心地中真實做出。若此人者，乃可謂真佛弟子。若其心奸惡，欲借佛法以免罪業者。何異先服毒藥，後服良藥。欲其身輕體健，年延壽永者，其可得乎？【書二】十六