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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

丙、釋劫運之由

白話譯文：

○ 255.當代的世道人心，都已陷溺到極點。如果再不以因果報應、生死輪回，及一切眾生都具佛性、都可成佛來教導，決定很難收到改良世道人心的效果。因為我們的一念心性，不變隨緣，隨緣不變。隨悟淨緣，則證三乘及佛法界。隨迷染緣，則成人天，及四惡趣法界。雖然十法界的升沉及苦樂有著天與地的懸殊。而人們本有心性在凡不減，在聖不增。假如人們能諦信此義理，就算是喪身失命，決不肯舍悟淨緣，取迷染緣。導致永劫輪回，不能出離。由此可知因果報應、生死輪回等法，乃是標本同治、凡聖共同經曆的大道。世出世間聖人，想平治天下，度脫眾生的大權巧法。當今的世道如果若舍棄這樣的教法，就算堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔等聖賢一同出世，也不知道該怎麼辦啊！【雜著】二八

原文：

● 255.今之世道人心，陷溺已至極點。若不以因果報應、生死輪回，及一切眾生皆具佛性、皆可成佛為訓，決難收效。以吾人一念心性，不變隨緣，隨緣不變。隨悟淨緣，則證三乘，及佛法界。隨迷染緣，則成人天，及四惡趣法界。雖十法界之升沉苦樂，天地懸殊。而本有心性，在凡不減，在聖不增。倘諦了此義，雖使喪身失命，決不肯舍悟淨緣，取迷染緣。以致永劫輪回，莫之能出也。是知因果報應、生死輪回等法，乃標本同治、凡聖共由之大道。世出世間聖人，平治天下，度脫眾生之大權也。當今之世，若舍此法，雖堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔齊出，亦末如之何也已矣！【雜著】二八