圓濤法師白話譯/王勇恭誦
丙、釋劫運之由
白話譯文：
○ 251.世道衰敗，人心不敦厚的原因，是由於學儒之人不知道身體力行，一味舍本逐末。那些克己復禮、閒邪存誠的道理置之不理。只想以記誦詞章，作為考取功名，立身於世的資本。這幾乎將聖人參贊化育的道義，作為博取名利的技能。其言行誣蔑聖人、悖逆天地到極點了！由於讀書的人，心不知道書中所講的道義，而且行為也不按書中的道理去作。他們所做的文章，倒是將孝弟忠信、禮義廉恥之道發揮的淋漓盡致，而考察他們的居心行事，則絕對沒有一點相應的氣分。如同演員唱戲，劇中的苦樂悲歡，表演得惟妙惟肖，實際上和自己毫不相干。這種弊端一引發，慢慢會變本加厲。于是有天姿的人，習氣變得狂妄自大，羞於遵循堯舜周孔的芳跡，而想凌駕於他們之上。後來竟達到廢聖棄經，競相造做新書宣揚邪說，如此一來不明真相的人隨聲附和。于是導致一幫惡劣小人，想滿足自己的劫掠奸淫的心，急迫地提倡共妻共產，還想推廣實行這種邪說。唯恐人民與禽獸不相同，唯恐綱常倫理對自己有妨礙。致使天災人禍相繼降作。國運危岌，民不聊生。好像在黑夜中行走而不用蠟燭，在大海上航行卻不用舟船，還想不摔倒不沉船，怎麼可能呢？【序】五五
原文：
● 251.世道陵夷，人心澆漓者，由於儒者不知道在躬行，一向逐末。舉凡克己復禮、閒邪存誠之義，置之不論。唯以記誦詞章，擬為進取應世之資。是殆以聖人參贊化育之道，作為博取名利之藝。其誣蔑聖人、悖逆天地也至矣！由是讀書之人，心不知書義，而身不行書道。其作文也，則發揮孝弟忠信、禮義廉恥之道，直使一絲不漏。而考其居心行事，則絕無此等氣分。直同優人演劇，苦樂悲歡，做得逼真，實則毫與自己不相干涉也。此弊一肇，漸至變本加厲。于是有天姿者，習為狂妄，恥循堯舜周孔之跡，而欲駕而上之。竟至廢棄聖經，競作新書。邪說一起，群相附和。遂致一班惡劣小人，欲逞自己劫掠奸淫之心，伋伋然提倡共妻共產，而欲實行之。唯恐斯民之不與禽獸相同，而綱常倫理之有礙於己也。致令天災人禍，相繼降作。國運危岌，民不聊生。譬如夜行廢燭，海行廢舟，欲不隕越沉溺，其可得乎？【序】五五
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