圓濤法師白話譯/王勇恭誦
甲、論因果之理
白話譯文：
○ 232.我常說，世間的人民，十分之中，由淫欲直接致死的人有四分；間接致死的人也有四分，這些人由於色欲虧損了身體，容易受到各種疾病的感染導致死亡。而對這些死亡者，世間所有人都說成命中的定數，其實貪淫之人的死，都不是命定。那些能夠享盡天年（指人的自然壽命）的人，乃是清心寡欲，清淨貞良，不貪淫事的人。那些貪圖淫欲的人，都是自己殘害自己的生命，怎麼可以說是命呢！至於說依命而生，享盡命中壽數而死的人，不過十分之一二罷了。由此而知，天下的人多半都是白白受死的！這種禍害的慘烈，世上沒有第二種了，怎麼不令人悲哀，怎麼不令人畏懼！世上也有不花一分錢，不費一點力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的人生安樂、遺留子孫以無窮的幸福、使自己來生得到忠貞良善的眷屬，這就是戒淫。夫婦之間正當的淫欲，前面已經簡略地說明其中的利害關系，這裏不再論說。至於說邪淫這件事，人沒有廉恥，極端穢惡，用人身來行畜生的事。所以，有豔女前來投奔，妖姬鼓惑獻媚，君子都將這看作莫大的災禍加以拒絕，必定得到福曜的照臨，皇天的眷佑。小人卻當作莫大的幸福而接納她們，必定會災星降臨，鬼神誅僇。君子是因禍而得福，小人是因禍而加禍。所以說福禍無門，唯人自招。世人在女色的關頭，不能徹底看破，就是把最高的德行，最大的安樂，以及子孫無窮的福萌，來生貞潔的好眷屬，斷送在片刻的歡娛中了，可悲啊！【序】八七
原文：
● 232.吾常謂：世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之於命，豈知貪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎？至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人，此禍之烈，世無有二，可不哀哉？可不畏哉？亦有不費一錢，不勞微力，而能成至高之德行，享至大之安樂，遺子孫以無窮之福蔭，俾來生得貞良之眷屬者，其唯戒淫乎！夫婦正淫，前已略說利害，今且不論。至於邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡，乃以人身，行畜生事。是以豔女來奔、妖姬獻媚，君子視為莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨、皇天眷佑。小人視為莫大之幸福而納之，必致災星蒞止、鬼神誅僇。君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍，故曰：禍福無門，唯人自召。世人苟於女色關頭，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送於俄頃之歡娛也。哀哉！【序】八七
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