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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

丁、評修持各法

白話譯文：

○ 146.須知法身入想，理體確實很深。心作心是，本來很平常。看似平常的事相，理體卻不平常，甚深的佛法處處體現，又顯得並不深奧。能夠圓融悟道的人，才被稱作通達的人。在《觀經》中，於第十三觀，佛陀特為劣等根機眾生，大開方便門，令他觀照丈六八尺的身相。第十六觀，又令惡業深重的人，直接稱名念佛。由於稱念佛名的緣故，即得往生。所以說相有大小，佛本來是一。觀想不能作的人，稱名就可以獲利益。在這個地方仔細想想，就會知道持名念佛這一法門，最為第一。末世的修行人，想現生決定往生，怎能不珍惜持名念佛這一行持呢？【序】六二

原文：

● 146.須知法身入想，理實甚深。心作心是，事本平常。平常非常，甚深非深。能圓悟者，方名達人。於第十三觀，特為劣機眾生，開方便門，令觀丈六八尺之相。第十六觀，又令惡業重者，直稱名號。由稱名故，即得往生。是知相有大小，佛本是一。觀不能作，稱即獲益。於此諦思，知持名一法，最為第一。末世行人，欲得現生決定往生者，可弗寶此持名一行哉？【序】六二