圓濤法師白話譯/王勇恭誦
○ 白話譯文：
復邵慧圓居士書
昨天接到來信，說鄰鄉親友叫潘仲青的人，家住在張家口，來信求皈依佛門。你說他這個人真誠樸實，在學問上也有成就。他即發心皈依佛門，我也只有隨緣為他皈依，給他取法名為慧純。
從佛的角度來看，一切眾生都有佛性。即然有佛性，就都具有佛陀的智慧，但心中存有貪、嗔、癡等惡念，混雜在清淨佛性中，致使本具的佛慧便轉變成眾生的淺近的偏見。現在既然知道佛慧是一切眾生本來就具足。就務必在發心，起心動念和一切言行造作的地方加以檢點，不讓心中貪、嗔、癡的知見產生。更進一步發深信切願，持阿彌陀佛名號，力行戒殺護生，愛惜物命（不但愛護有情，而且以同樣之心愛護一切無情之物，及至自然萬物），不以善小而不為，不以惡小而為之，自己努力實踐，同時也感化和影響著周圍的人，一起發心修習淨土念佛法門。如此這般，則此人的智慧漸漸精純。如果能夠一直如此實踐下去，命終往生到西方極樂世界，心更容易清淨純善，等到煩惱惑業斷除乾淨，福德智慧圓滿，則其智慧便精純到了極樂，便可以圓滿成就佛的果位。
世間人個個說大話，稱自己有大智慧。其實不知道他的智慧如同金礦中的金子，根本派不上純金的用途。必須加以冶煉，使礦石中的雜質全部消除，才能得到純金的大用。佛心如金，眾生心如金礦。只有除去了凡夫心中的貪嗔癡等雜念，則佛心自顯，受用無窮。
大致是這個意思，希望你能夠轉述給親戚中發心學佛的人。最重要的是親身實踐，現在學佛人多半貪圖口頭說得玄妙暢快，不落實在行動中，如同說食不飽的可憐人，真悲哀啊！
● 原文：
復邵慧圓居士書
昨接來函，言令鄉親有潘仲青者，在張家口，來函欲皈依。其人性質誠樸，學問亦有研究。彼既發心，光只好隨緣。今為彼取法名為慧純。以一切眾生，皆具佛性，即皆有佛慧，但以貪瞋癡等，雜糅其中，則佛慧便成眾生知見矣。今既知佛慧本具，務於居心、動念、行事處檢點，不令貪瞋癡等知見發生。又須以深信願，持佛名號，戒殺護生，愛惜物命，諸惡莫作，眾善奉行，自行化他，同修淨業，則其慧當漸漸而純。若能守此勿失，往生西方，則其純也更易矣。迨至煩惑淨盡，福智圓滿，則其慧純至其極，而圓成佛道矣。世人每每妄謂自己有智慧，不知其為智慧，乃礦中之金，了無受用。必須烹煉，使其礦璞全消，方有利益耳。大意如此，祈為轉致。學佛之人，務在躬行。今人多圖口頭暢快，是說食嘉美，無益枵腹，可哀也。
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