圓濤法師白話譯/王勇恭誦

白話譯文:

○ 435.闡發彌陀無上弘願,開啟廣度眾生的願輪,深明淨土緣起的經典,只當推崇《無量壽經》。專門闡述觀法,兼帶說明往生之因的經典,唯有《觀無量壽經》。但以上二經,法門廣大,道理精深微妙,末世根基差的人,確實很難得到利益。求其經文精短而意義豐富,詞語簡約而道理深刻,三種根基一同收納,九界眾生共同遵循,下手易而成功高,用力少而得效快,真修一門,圓成萬德,能令因地心,頓時契合果地覺的經典,則只有《佛說阿彌陀經》了。由《佛說阿彌陀經》得聞極樂世界依正莊嚴,諸上善人都聚集一處,內心生起真實的信心,急切的願望,有如江河決提般勢不可擋。從此懇切誠摯地念佛,牢牢記在心裏,時刻不忘這句萬德洪名“南無阿彌陀佛”。不管到哪裏,心念總在佛號上,以至達到一心不亂的程度。果然能夠這樣做,則現生就已經是極樂世界的聖賢了,臨終自然隨佛往生,開佛知見,同佛受用。因此應該知道持名一法,囊括萬行。全事即理,全妄即真。因地發心涵容於果地覺海中,果地覺貫徹於因地發心的源頭。確實可說“歸元之捷徑,入道之要門”啊!【序】一

原文:

● 435.大啟願輪,深明緣起,其唯《無量壽經》。專闡觀法,兼示生因,其唯《十六觀經》。如上二經,法門廣大,諦理精微。末世鈍根,誠難得益。求其文簡義豐,詞約理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,篤修一行,圓成萬德,頓令因心,即契果覺者,其唯《佛說阿彌陀經》歟。良由一聞依正莊嚴、上善俱會,則真信生而切願發,有若決江河而莫禦之勢焉。從茲拳拳服膺,執持萬德洪名,念茲在茲,以至一心不亂。能如是,則現生已預聖流,臨終隨佛往生。開佛知見,同佛受用。是知持名一法,囊括萬行。全事即理,全妄即真。因該果海,果徹因源。誠可謂歸元之捷徑,入道之要門。【序】一

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