圓濤法師白話譯/王勇恭誦
丙、論存心立品
白話譯文：
○ 118.外在的境界沒有固定的好壞之別，它對人的損傷或利益完全在當事者本人。身口意三業、行住坐臥四儀，應當遵循顏淵的“四勿”，即非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。五戒、十善，必須效仿曾子的“三省”，即替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的學業是不是反復練習實踐了呢？獨自一人在黑暗的屋子裏，雖然沒人看得到，而天地鬼神卻都知道。我們的念頭稍稍萌發，所獲得的罪福立即如天淵般懸殊分判。如果能夠這樣修行省察自己，就會看到我們的一舉一動都是善業，惡念無從生起。這確實是正心誠意的典範，千萬不要說佛陀的教導很瑣碎，不如儒家簡單便捷。【書一】二一
原文：
● 118.境無自性，損益在人。三業、四儀（四儀即行住坐臥），常持顏淵之四勿。五戒、十善，必效曾氏之三省。暗室雖無人見，而天地鬼神咸知。念始萌乎隱微，罪福判若天淵。若能如是修省，將見舉動皆善，惡無從生矣。此實正心誠意之宏規，切勿謂釋氏瑣屑，不若儒者之簡捷也。【書一】二一
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