圓濤法師白話譯/王勇恭誦
乙、明對治習氣
白話譯文：
○ 104.你所說的嗔恨心是過去世的習性。現在既然知道它有損無益，應該在任何事情來臨的時候，都要以海闊天空的肚量容納他。那麼現在寬宏大量的習性，就可以轉變過去世偏激狹隘的習性。如果不加以對治，則瞋恨的習氣愈加增盛，它的傷害不淺。至於念佛，必須依照自己的精神、氣力為準則，選擇大聲念、小聲念、默念以及金剛念（也就是唇發出微聲，別人聽不見的聲量，自己能聽到，持咒的人也稱之為金剛念），不可以因念佛過猛以致受病。此過猛心也是想速成的病。現在既然不能出聲念佛，哪能心中也不能默念，怎麼能只限於十念念佛呢？何況在床上躺著養病，心中怎麼可能一空如洗，沒有一點念頭呢。與其憶念他事，還不如憶念佛的名號更好啊！因此你馬上將要緊事務交代給家人，自己想將要死亡、死亡之後就要墮落地獄，要常常有這種想法，心中就會放下一切的事情。用這種清淨心，憶想佛像及默念佛名，並觀世音菩薩像及默念觀世音菩薩的名號。如果真能這樣念佛，業障決定消除，善根增長，疾病痊愈，身心康健。你現在所得的病，大概屬於過去世的業力所感召，因為借助念佛過於猛厲的緣分而爆發出來，並不是這個病完全是因為念佛過於猛厲而有的。如果不念佛，病也會因為其它別種因緣而爆發。世界上不念佛的人多了，難道這些不念佛的人都不得病，長年康健嗎？知道這些，就不會誤會了，說念佛能使人生病，有損無益。【書二】六七
原文：
● 104.所言瞋心，乃宿世習性。今既知有損無益，宜一切事目前，皆以海闊天空之量容納之。則現在之寬宏習性，即可轉變宿生之褊窄習性。倘不加對治，則瞋習愈增，其害非淺。至於念佛，必須按自己之精神氣力，而為大聲、小聲、默念及金剛念（即有聲，別人聽不見者，持咒家謂之金剛念）之準則，何可過猛，以致受病。此過猛之心，亦是欲速之病。今既不能出聲念，豈心中亦不能默念，何可止限十念乎？況臥病在床，心中豈能一空如洗，了無有念。與其念他事，何若念佛名號之為愈乎？是宜將要緊事務，交代家人，長時作將死、將墮地獄想，心中不掛一事。於此清淨心中，憶想佛像，及默念佛名，並觀世音菩薩像及名號。果能如是，決定業障消除，善根增長，疾病痊愈，身心康健矣。蓋閣下之病，屬於宿業，因念佛過猛而為發現之緣，非此病完全系念佛過猛而有。使不念佛，又當因別種因緣而得。世之不念佛者多多，豈皆不得一病，長年康健乎？了此，自可不誤會，謂念佛致病，有損無益也。【書二】六七
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