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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

白話譯文：

○ 220.如果請法的齋主，與作法的諸位法師，都能至誠恭敬到極點，那麼做水陸法會的利益，不是語言所能描述的。就像春天又回到大地，草木都沐浴春風而生長。像皎潔的月亮掛在天上，千江萬河中都會出現月影。所以說當這個人業消智朗，障盡福崇之時。其亡故的親人都會生到清淨的佛土，他的所願所求沒有不滿願的。並且能讓他曆劫的怨親債主和法界含識，都沐浴到三寶的恩光，共同結下菩提緣種。如果齋主不虔誠，那麼出錢打水陸的功德有限，而慢法的罪過無量無邊。法會的僧眾如果不虔誠，就將吹笙鳴笛當成誦經、敲鑼打鼓作為禮拜。在三寶龍天降臨之際，作這樣的鹵莽草率搪塞的行為。他們的罪惡就像高山聳立，福德的海洋就會乾涸枯竭，活著罹受災禍，死後貶降至惡道的人，何嘗不是如此啊！【序】五八

原文：

● 220.若請法齋主，與作法諸師，各皆竭誠盡敬，則其利益，非言所宣。如春回大地，草木悉荷生成。月麗中天，江河各現影象。故得當人業消智朗，障盡福崇。先亡咸生淨土，所求無不遂意。並令曆劫怨親，法界含識，同沐三寶恩光，共結菩提緣種。若齋主不誠，則出錢之功德有限，慢法之罪過無窮。僧眾不誠，則是鼓橐籥以為經，交杵碓以成禮。於三寶龍天降臨之際，作鹵莽滅裂塞責之行。其不至罪山聳峙，福海乾枯，生罹災禍，死受譴謫者，何可得也。【序】五八