圓濤法師白話譯/王勇恭誦
白話譯文：
○ 205.閱經的時候，斷然不可起心分別。自然妄念潛伏，天真佛性發現。如果想要研究義理，或是翻閱注疏。應當另外立一個時間，單獨從事研究的事情。正當研究的時候，雖然不如閱經時候的嚴肅，也不可以完全沒有恭敬。不過比閱經的時候稍微舒泰些。沒能業消智朗，必須以閱經為主，研究只是略帶。否則，整天整年，只從事研究。縱然是研究的如同撥雲見月，開門見山一樣，也只是口頭活計。對於自己的身心性命，生死分上，絲毫沒有關聯牽涉。臘月三十日死期到來之時，決定一絲一毫也用不著。如果能夠如上所說的方式來閱經，必定會業消智朗。貪瞋癡三種情見，應當歸於空無之地了。如果不這樣閱經，不但貪嗔癡三種情見未必不生起。或是恐怕由於宿世的業力，引起邪見，撥無因果。以及淫殺盜妄種種煩惱，相繼而起，如火般熾然，不能止息。還認為自己是大乘行人，一切沒有妨礙。于是援引六祖大師所說的：“心平何勞持戒”這句話，而一切戒都以破而不破，當成真持戒。真是大錯特錯！這樣修行難以得到真實的佛法利益啊！所以諸佛諸祖，主張修持淨土法門。因為承蒙佛慈力，制伏業力不能現前。應當以念佛為主行，閱經為助行。【書一】四七
原文：
● 205.閱經時，斷斷不可起分別，自然妄念潛伏，天真發現。若欲研究義理，或翻閱注疏，當另立一時，唯事研究。當研究時，雖不如閱時之嚴肅，亦不可全無恭敬，不過比閱時稍舒泰些。未能業消智朗，須以閱為主，研究但略帶。否則終日窮年，但事研究。縱令研得如撥雲見月、開門見山一樣，亦只是口頭活計。於身心性命，生死分上，毫無干涉。臘月三十日到來，決定一毫也用不著。若能如上所說閱經，當必業消智朗。三種情見，當歸於無何有之鄉矣。若不如是閱經，非但三種情見，未必不生。或恐由宿業力，引起邪見，撥無因果。及淫殺盜妄種種煩惱，相繼而興，如火熾然。而猶以為大乘行人，一切無礙。遂援六祖“心平何勞持戒”之語，而諸戒俱以破而不破為真持矣。甚矣！修行之難得真法也。所以諸佛諸祖，主張淨土者。以承佛慈力，制伏業力，不能發現耳。當以念佛為主，閱經為助。【書一】四七
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