圓濤法師白話譯/王勇恭誦
白話譯文：
○ 218.《金剛經》說：“若是經典所在之處，即為有佛。若尊重弟子。”又說：“在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養。當知此處，即為是塔。皆應恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處。”佛陀為什麼令眾生這麼做呢？因為一切諸佛，以及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，都是從這部經出生的緣故。而且諸大乘經典當中，處處都教人恭敬經典，這樣的教導不一一列舉就足夠多了。實在是因為諸大乘經典是諸佛之母，菩薩的導師，是三世如來的法身舍利，是九法界眾生出離苦海的慈航。就算是已經高證究竟佛果的佛陀，尚須恭敬佛法，就好像回報本源而慎終追遠一樣，不敢遺忘佛法的大恩大德。所以《涅槃經》說：“法是佛母，佛從法生。三世如來，皆供養法。”更何況博地凡夫，身口意全部被業力所纏，就好像長久被監禁在牢獄的重罪囚犯一樣，沒有辦法逃出去。今天何等幸運承蒙宿世的善根，得以目睹佛經，就如同死囚遇到特赦文書一樣，無比慶幸快樂。他必然會依此經典永久地辭別三界的輪回，永遠出離生死痛苦的牢獄。親自證得法報化三身，直接抵達涅槃的家鄉。無量無邊的利益都是從聽聞佛經中獲得的。怎麼能放任自己狂妄的知見，心中不存恭敬畏懼，如同世俗儒者讀誦詩文，任意妄行輕慢褻黷的事呢？【論】十六
原文：
● 218.《金剛經》云：“若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。”又云：“在在處處，若有此經，一切世間天、人、阿修羅所應供養。當知此處，即為是塔。皆應恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處。”何以令其如此？以一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出故。而諸大乘經，處處教人恭敬經典，不一而足。良以諸大乘經，乃諸佛之母，菩薩之師。三世如來之法身舍利，九界眾生之出苦慈航。雖高證佛果，尚須敬法。類報本追遠，不忘大恩。故《涅槃經》云：“法是佛母，佛從法生。三世如來，皆供養法。”況博地凡夫，通身業力，如重囚之久羈牢獄，莫由得出。何幸承宿世之善根，得睹佛經。如囚遇赦書，慶幸無極。固將依之以長揖三界，永出生死牢獄。親證三身，直達涅槃家鄉。無邊利益，從聞經得。豈可任狂妄之知見，不存敬畏。同俗儒之讀誦，輒行褻黷？【論】十六
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